考虑的是他是否明白自己是个什么样的人，然后再考虑农夫是个什么样的人，然后再考虑社会上都有什么样的人？再接着，他会考虑自己明白了什么，用什么样的方式让自己在世界上阔宽了生命的尺度。毕竟就人来说，想弄死一个人太容易了，就算厉害点的，最多也就是能打死许多人什么的。这些对于人类都是有限的，还不如随便一个自然灾害就把人灭干净。这对于人来说意义不大。那么什么样的人生才有意义呢？或许这个问题已经有答案了，但是答案绝对不唯一。所以学者不在意自己能否打得过农夫或者没时间锻炼身体去打败农夫，而农夫也不会在意他是否会什么。这是由于对于人生意义的追索程度的不同而产生的不同价值观。对于很多人看来，其实差别不大，这是因为他们找不到其中的差距。
???????这大概就是文明程度的区别了。我们常常说西方先进，其实不然。我们大中华的传统文化包括儒学、道家学、佛学等几个本土生长或者符合历史土壤的学说里，很少有对于武力的崇尚，而少数的包括法家、侠客等思想，这些多是为了以暴止暴。所以天朝文明其实是世界之最。其中以东南亚地区来看，他们比较喜欢的一种象征动物是象，了解象的人都知道，象是一种十分记仇的动物，所以他们的思想里就深殖着以仇待仇，以怨报怨的因素。这很有台湾流的天朝侠义风格。而从欧洲来说，他们自从工业革命以来，大举对世界进行了殖民侵略，甚至以较高的文明面貌侵略了美洲，居然还实行起奴隶制度！而当时“侵略”清
第二十五章(3/6)