邃的领域思想或者是特异的个性存在，终究从宇宙层面回来看只是一个密密麻麻却又微小的变化场景。我们或许可以收起一些自我无谓，去找找所谓的真相。自然，我们的喜怒哀乐都寄托在这其中，我们并不能说与我们的干系不大。甚至是对于这些内容，我们本能中还会存在着规避机制。但是我们在一些自主的领域中，可以由一些看似自由的机制里催生出可以突破所在层面的力量。这就是一种范围广阔的希望和目标。而个人的价值在这个层面中并无人能评分，但实际的生活中我们都靠着别人的评价在活着，我们只有在别人领域内才能树立存在。而后期的独立只不过是整个存在意识意象建立以后的存在。终究，我们还不能知道个人和qun体的最终关联。而qun体在宇宙中是注定为熵的无序规则或相对的随机qun后置再择能力所掌控的。……
马克思拥有他的爱情，一位能理解他支持他欣赏他的人；恩格斯也拥有着一个美丽而勇敢，向往自由，充满着做为女性却极大的抱负的她。在刘阳的的生命中，他第一服人类的先祖进化成人，第二服人类中最开始思考生命的那些人，第三就是马克思和恩格斯为代表的这些人了。是真的服，一点儿也不盲目，带着理想、尊重和理解的“服”。更不像对于生父生母及祖亲那种无可比拟的幸运有己，和略有无可选择的性的绝对以外的敬畏。这是一种后天的，来自于所受到的后天影响中孕育出来的，对于所造成的结果的比量和所产生的意义的莫大认同。是文明的极大进步。
而
第一百零六章(4/8)