出的，而是作为理学大儒提出的。
武好古看了一眼眉头微皱的纪忆，他从一开始讨论到现在，就没有表面过立场。也不知道他是不是想把摩尼教的一套东西也加进来？
“忆之兄，”武好古道，“你怎么看？”
纪忆摇了摇头，“崇道兄，这不同教派之间的合流，据我所知就没有成功的先例啊。
信神这回事儿，其实是越纯越好的！譬如天方教、景教都是一个神仙……佛教和道教的神仙已经多了，如果再搞个三教合一，恐怕太乱太杂了。”
还别说，纪忆这个儒生的知识还真是挺杂的，什么都知道一点，很有点杂家的意思。
“也有道理。”武好古点了点头。
理学其实有点一神教的意思，只是儒家从初始开始就不立神，主张对鬼神敬而远之。所以程颐也没办法把理学变成天理教，他没有办法立神，也没办法虚构神言。
对于信徒而言，神言是不容置疑的，自然也就没有进行实践建议和理性推论的必要——或者只能用实践和理性证明神的存在、正确，而不能得出相反的结论，要不然就要烤肉了。
从这方面来说，没有立神的儒学其实更容易接受理性和实证。
不过理学的不立神只是因为受到儒家“源代码”的牵制，没有办法立神。这个问题只是在中原存在，到了西域这种没有儒学基础的地方，天理和胡安拉，和天父完全可以是一回事儿。
“不如这样吧，”武好古想
第835章 三教合一传真理(3/6)