师自通会了妖法，后任谷上书，自称有道术，皇帝就把他留在宫中。从此这个任谷就凭借自己的妖法获得了皇帝的召见，一次被郭璞撞见后，郭璞一观便知任谷是个妖人。
于是，郭璞上疏说：“任谷所为都是妖术，一时说不出有何道理，但陛下博闻广识，如果想了解这事的根由，就得引他入宫中，安排他留处。臣闻治国以礼正之，没听说治国可以靠这些妖术。如果陛下能够倾听人民的意见，天就会降下吉祥。陛下简约持正，遵循礼法典则。按照《周礼》上所说，凡是奇服怪人不准入宫，况且任谷是个特别怪异的人。如果让他登上朝堂，接近殿省枢密之地，将会使日月蒙尘，扰乱圣主的神思，臣私下以为不能这样干。陛下若认为任谷真正是代表着神灵，也应该敬而远之。神，聪明正直，直接关心着人事。任谷就是一个妖言惑众的妖人，像任谷这样妖蛊奸诈的人，则应当安置到民间，不能让他接近皇家禁宫。如果认为任谷的出现是上天在告谴，预示将出灾祸的话，陛下就应克己守礼以消灾弥祸，不应让任谷安然自若，随意逞其妖邪。臣认为y阳之气蒸腾，变化万端，狐狸鬼妖也混淆于其中，希望陛下听从我的忠告，将任谷遣出宫闱。臣因为人才缺乏，才能够担当史职，怎敢忘直笔之史德，以尽我规谏之忠心。”
郭璞上疏后，晋元帝还是有些不信，郭璞就直接找任谷。二人打斗了一阵，郭璞几招就把任谷打败，除去了他的妖法。
由此可见，郭璞尽管自己也精通法术，但他并不是以怪力乱神混迹
第93章 白马驮沙(3/7)