无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃......”
慧剑择一块平整石头，盘膝而坐，陪着一起背诵心经，而后说道：“一切众生本心所具有的智慧既是般若，有色能见，无色也能见；有声能闻，无声也能闻。因修习了般若法门， 功夫深久，生出了妙智妙慧，于黑暗中也有光明照耀，因则能够洞见一切诸法均为不实在，均为虚假。懂得了众生的五蕴对于菩萨的真心是有掩盖障蔽而使其昏昧的功能的......”
她立意讲法，发菩提心，越说心头越明朗，继续说道：“五蕴，也称为”五众”、”五阴”，实指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五者...”蕴”的意思 是指”蕴集”、”积聚”。”色”指有形有相的事物。对于人的感觉来说，形质之色包括了地水火风等四大，一切有坚湿暖动性质的东西。人的身体称为”色身”。”受”作为”领纳”释解。即领纳感受种种境界；”想”是思 想，由六根感触种种境界，心中思 想种种相貌形状，这叫”想蕴”；”行”，即行为；”识” 指对所感觉的对象分别所起的认识作用。”
说者无心，听者有意。
小尼姑们修行尚浅，缺乏足够体悟，只当是听天书一般。李牧野听到这里，心头却忽有所悟，慧剑很明显距离神 念化原的境界尚远，但她之前却能够以精神 念力御剑，可以让太阿剑离手一丈八灵动非凡，所凭的并非是超强的神 念修养。而是一种高超的念力使用技巧。
太阿剑是用宇
第八百三十一章 安娜的游戏7(7/8)