防宋所长，免得遭到小鞋排挤。
“只是个人爱好而已。”我简洁回答。
“据说——据我的同伴明小姐说，反弹琵琶的舞姬是活着的，那不是一幅画，而是一个真实的舞台，画中所有乐工全都活着，所有乐器都在演奏，所有声音都在响着。所有乐工的核心，就是那个反弹琵琶的舞姬，都是为她服务的，而这反弹琵琶的一幕，总是出现在所有乐器同时奏出最强音的时候，即整个表演的，她本是画外人！”顾倾城接着说。
这句话殊为费解，我打了个愣：“画外人？意思 岂不是——一个被壁画吸收进去的活人？”
我可以接受前者，也可以接受后者，但都是基于幻想、推理的基础上，如果这些话讲给普通人听，那真的是要让人“大吃一惊”了。
事实是，任何人都不可能进入画中，也不可能从画入、从画出，除非她是生活在蒲松龄的《聊斋志异》奇闻怪事之中。
顾倾城应该早就料到了我的反应，不再说话，而是捧起了托盘里另一盏盖碗，轻轻啜吸茶水。
莫高窟的壁画中有很大一部分是佛教题材，充满了唯心主义的色彩。换句话说，唯心主义的外衣之下，各种宿命论、信仰论、佛报论、转生论全都合理存在，教导众生向善，多行好事，祈求来世福报。
明水袖的来历过于奇特，以至于盖过了所有佛家因果报应、阴阳轮回的理论，变成了空穴来风的怪谈故事。
“顾小姐，真希望我刚刚是听错了。”
第16章 磨牙吮血坦克帮（2）(3/6)