还元，必化身于自然。道大，天大，地大，人亦大。故天有三宝：日月星；地有三宝：水火风；人有三宝：精气神；知而会用，大道成。以此，天地与吾一体，万物与我同化，自然与我同在，何也？全心全意为自然fu务，大道之行，天下为公。须知得之于自然，还之于自然，是谓道要。以我之精合于自然之精，我之炁合于自然之炁，我之神合于自然之神，穷理、尽性、了命，功成圆满，直证太上无极自然之圣境。至此方明天地万有之根源，宇宙运化之玄机，众生显隐之真相......”此便是妙善修行的法门之一《自然经》，妙善刻经与此，以便留与有缘人。那知道妙善无心cha柳柳成荫，其后还真有一修士遇见妙善所刻经文，还参悟修行了其后更是入了妙善门中，在这泰山庇佑一方黎民百姓，深受爱戴！
花开两朵各表一枝，妙善将两件宝物简单炼化破除几道禁制后从中获得一些信息，原来铜铃状宝物名曰：驱地铎，其功用为震动之时调动地脉，可攻可守，任意随心。另一件宝物褐鞭名曰：赶山鞭，其威能不言而喻便是能驱山赶石，据传此物被秦始皇所得，后人在《三齐要略》记载:始皇作石桥，欲过海观日出处。时有神人，能驱石下海，石去不速，神人辄鞭之，至今悉赤。阳城山上石，皆起立东倾，如相随状，至今犹尔。两件宝物分为上品先天灵宝，和则为极品先天灵宝调用洪荒地脉，攻防一体毫不逊色于地仙之祖镇元子的伴生灵宝地书。
妙善心道：“既然泰山有驱地铎和赶山鞭两件先天灵宝，
第八章洪荒巡游得灵宝，东至苍梧观海潮(4/6)