，还有春祭，秋祭，冬祭。
还有中元大祭，端午大祭。
除了祭日，还有节日。
比如著名的上元节。上元节有多热闹，多隆重，看看记载就知道了。
日本另一个著名的盂兰节，其实也来源于古代中国的中元大祭，祭祀对象相似，活动相似，连日子都是同一天。
翻翻古诗词，有多少诗词是在这些热闹非凡的节日写下来的。
那可是曾经伴随了中国人千百年的，传承古老，影响深远的文化特征。
还记得鲁迅先生的《社戏》吗？
看看《社戏》中的仪式文化，娱乐文化，参与程度，已经不可小视。
哪点比日本的夏日祭差？
那仅仅是一百年前，而且还只是个乡民自发举办的村庄级别的社祭而已。
就很讲究了。
当年的祠堂，神庙，就是祭祀文化的中心舞台。
可是如今，基本上都丢失，或者被毁掉。
现在虽然恢复了几个传统节日，然而毫无仪式感和厚重感，仅仅只是放假而已（很多单位还加班不放假）。
这种毫无仪式感的节日，对人心能有多大触动？能有多少文化表现力量可言。
至于文化审美功能，就更是“要求太高”。
仅仅是恢复了节日名称罢了。
这就是为何，很多人要参加夏日祭，要羡慕日本文化。这就是为何，很多人活的没有仪式感，活的很糙。
哪怕有钱人，也有种“粗糙”的感觉。
就
第五百三十六章 无所不知、无所不在、无所不能！(6/8)