？”
哀无心道:“这个问题，就是为师也不得而知。但是大悲宗自创立延续至今，历代祖师都没有选择这口葫芦，就连你师祖当初天不怕地不怕的性子，也是犹豫再三之后，放弃了这口葫芦……总之怎么选择全在你自己，你若是选择《金刚菩提本身法》或者《大五行庚金弑神气》，为师还能指点一二。只是你若是选了这口葫芦……”
这句话其实已经暗示的非常明白，哀无心虽说不干涉他如何选取功法，但是心里面还是希望，他能够选择《大五行庚金弑神气》，甚至是那部偏向于浮屠门的《金刚菩提本身法》。
沈彦秋听言心里也是万分踌躇。
无论是四代祖师所留的《金刚菩提本身法》，还是七代祖师所留的《大五行庚金弑神气》，都是直指元神大道，修行道中数一数二的绝学。
就算因为大悲宗份属道门，因为道浮之争的缘由，这部《金刚菩提本身法》全当做纪念四代祖师之用，但七代祖师的《大五行庚金弑神气》，却是自七代祖师之后，历任大悲宗主都主修的功法。
沈彦秋若是选择了这两部道法的任何一个，有哀无心一路护持指点，大悲宗的资源供应，除非他自己作死或是资质耗尽，否则妥妥的能够修成神婴，跻身元神境界。
沈彦秋学到完整的龟心法之后，自觉和自己的脾性甚是贴合，再加上真鲛剑在手以龟心法催动威力还能增加几分，他便从来没想过更换功法这种事情。
本来他还十分忐忑，除了四代祖师因为和妙善菩提关系密切，自
第六十六章 当是时(2/5)