供幽冥鬼道选择吸收，地藏菩萨将他们度化成比丘僧众皈依浮屠，无疑是断了鬼道的根基。
这下可惹恼了幽冥鬼皇叶翔，将地藏菩萨视之为眼中钉肉中刺，不知派兵攻打过多少回，都无功而返，反倒是损兵折将，最后整座阴山都被华莲净土笼罩，幽冥鬼道的势力再也不能侵入。可见浮屠法门对魔道鬼道的克制有多强。
好在哀无心只是抽出三缕气息，并没有将《金刚菩提本身法》的奥义打入进来，沈彦秋也不可能借此感悟出这部功法，他也就不算违背了祖训。
这三缕气息包含浮屠奥义，哀无心又把自己三座分神舍弃转化为法力加持，本体的法力也源源不绝的输入进来，这才将二者的平衡维系住，使魔气不能继续浸染。
只是这三股力量之强横，魔气之浓郁凛冽着实太过强劲。哀无心虽然施展了分神化念的大神通，可是和牛太煌万里传神镇压袁无极那一座分神相比，明显就弱了许多，可见他还没有突破七劫，修成元神五道第三重境界。
然则就算是二重出窍的修为，他这一点元神灵光，就是十个沈彦秋一个刹那也要被打杀无数次，尤不能消除葫芦道法释放的魔气力量，虽说是为了不伤着沈彦秋，不得已留了力，但这部功法的魔性之顽固，由此也可见一斑。
哀无心要护住沈彦秋的肉身和神魂，那些个强力的驱魔法印便不能使用，只有不断输送法力，以《金刚菩提本身法》的力量来中和葫芦道法的魔性。哀无心修炼是《大五行庚金弑神气》这样主杀伐的功法，似这般束手束
第六十七章 竟入魔道(5/6)