说了一说，将犁耶泥嘱咐的事情尽数告知沈彦秋。
楼难陀点头道:“无怪乎小僧觉得同两位小兄弟有缘，却是这么个出处。也是小僧这多年来一直在外游荡，断了和寺内的联系，这才没有收到寺里的传讯，竟然不知道被盗去一颗舍利。”
“大自在天魔主也是我浮屠大贤，现如今仍旧受浮屠弟子香火供奉，他传下的天魔道统糅合了浮道两家的精华，可以凝聚大自在元神，也可以凝聚天魔舍利，都能够成就长生之道。”
“只是天魔舍利凝练之法，必然需要一颗大德舍利转化法性。我浮屠寺庙中的塔林圣地皆有护寺武僧把守，也布置了许多阵法护持，轻易进出不得，故而这些天魔门人，一般都是选择凝聚大自在元神居多。”
当年释迦二圣开辟极乐世界和琉璃净土之后，便把大雷音寺交由世尊如来，定为现在世浮屠教主，统领修行道的善信比丘僧众。
释空圣关闭极乐世界之前，传下一部真经于世尊如来，此经唤做三藏真经。其经有《法》一藏谈天，又有《论》一藏说地，及《经》一藏度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃修真之经，正善之门。
三藏真经细说金刚、胎藏两部曼陀罗尼的殊胜，将和合心与无能胜的妙谛尽述其中，囊括了所有浮屠的经意。
单以修行而论，论藏说地一卷讲的就是修行道内的芸芸众生。经藏度鬼一卷说的是幽冥道魂、骨、尸等死物。只要领悟浮屠法性，都能凭借三藏真经记载的经意修成正果。
而第一
第一百九十三章 浮屠三藏(3/7)