像四九元功或者八九玄功那样，从本质上将施法者改形换貌，达到变石既为石，变木既为木的程度。
假设拿波丸修行有成，将八九玄功第一重练成，他若是变成沈彦秋的模样，不仅容貌体型一般无二，就连气息和法力波动都能模拟出来，想要看破他的变化，除非是动手之时不能施展沈彦秋的功法，被人识破，否则纵然是方天震这等最为亲近之人也难以察觉。
当然，若是换做哀无心和凌怀栩等自然就另当别论，元神高手与道合真，不是同级别的高手施展变化，根本逃不过他们的法眼。
十方幻魔道也有个幻字，但这个幻字的含义却不是虚妄，而且御假成真、以假乱真之意，一切自无中有，有和无本身就没有真正的区分。十方幻魔道的法诀中有这么一段:
一法为诸法本相，一念是念念真宗。
一法持而诸法生，一念动则念念起。
凡持法动念，既无中生有，有无相生，遂衍二三，六六九九，自一而始。以一为道出，即道其出，其出既出，既成定法，法定其性。
而三元道尊中的太上太元道尊，也曾说过，无，名万物之始；有，名万物之母的至理。可见凡世间一切种种，尽在这有无二字之内。
创造十方魔道的神魔，不知生于鸿蒙还是天地开辟之后，然则十方幻魔道的这段法诀，确有借鉴道门真意的意思。而且魔道修行驳杂，不拘何门何派各家各路只要有助益之处，便能吸取过来，大有博众家之长补己之短之意。
在南极冰川之时，珍珠乃
第二百八十三章 十方幻魔道(5/6)