?邵延一边指点林韵柔认识路旁的草药，一边传授其医术，道家五术“医卜相命山”中医居第一，在华夏古来学道者必通医术，医术是济世救人的首选，甚至有“不为良相，宁为良医”之说，这个世界虽没有这种说法，邵延现在传授其医术，实为目前需要，他们脚下已是代国，在代王的残暴统治下，代国百姓已处于水火之中，前阶段大灾刚过，现在又是瘟疫流行，所过之处，几乎村村染病，户户戴孝，既已入世，师徒俩不忍百姓受如此大难，遂出手相救，邵延也借此机会，将《黄帝内经》《伤寒论》等医书传授给林韵柔。
中医在古代实为道家分支，许多理论都采用道家之论，《黄帝内经》可以作一本道书看，对人体功能有祥尽的描述，中医十三科，祝由为第一，祝由科实是符水治病，当然，在地球上科技繁荣的现代，视之为迷信，改为：中医十二科，针炙为第一，实是可惜。
邵延师徒一路上，用路边草药治疗瘟疫，同时，教导百姓如何注意卫生，防范瘟疫扩散，严重者用符水治疗，如实在人多，则偷偷将丹药置于井水之中，所过之处，百姓称之为医仙下凡，不少百姓甚至立长生牌。他们不知的是，他们做法却恼了一个组织。
一路上，邵延也发现有人用符水在替百姓治病，虽有效果，但并不理想，邵延以为一些民间小术，不以为意，作为一个凡人能做到这样，应该来说，真的不错了，甚至，邵延还指点他们如何用草药治病，纠正他们施法的错误。在和他们闲聊中，知道他们都属于一个叫
第48节 修道石人一只眼(1/7)