的炼气之法跟《五元诀》有非常大的不同；《五元诀》更多突出的是一个“导”字，将五脏六腑内的元气一点点导入丹田中，其过程之艰辛不亚于愚公移山。
而《九阳神 功》看起来就要高明许多，除了能够将体内本身的元气导入经脉丹田之外，它还能让元力在运行小周天的同时，将天地灵气引入经脉之中，使得修者不用再担心体内脏腑元气消耗过多而导致练坏了身体。
两者的差距，差不多就是弓箭与98k的区别。
不过此刻李白倒也并不怎么嫌弃《五元诀》，他怎么说也是靠《五元诀》入门的。
“人呐，千万不能忘本。”
他在心中感慨了一句，然后便开始调整心情，开始以《九阳神 功》的方法，将丹田内很小一道元力自下丹田导出；其实按照《九阳神 功》法决上的说法，只要经脉能够承受，导入经脉中运行的元力越多越好，这样有助于打开经脉穴道间的阻隔，将更多的天地灵气引进来，他这么做只是稳妥起见。
在将那道元力导出之后，李白开始屏气凝神 ，一点点将那道元力引入会阴处。
这《九阳神 功》比起《五元诀》的确是高明许多，但同样的其复杂程度也不是《五元诀》能够比拟的，李白暂时还没办法将它当成游戏来玩。
在将那元力引入会阴过后，他接着又让其经过肛门，进入脊椎督脉。
到这里时，就没有之前那么容易了，这条脊椎督脉就像是沾合在了一块那般，必
第五十七章 九阳神功(3/5)