该有上万人，甚至前段时间泥涅师的父亲还上书朝廷，请求建造拜火教的庙宇，对此李治倒是十分开明，很快就同意了，而长安拜火庙附近也成为了波斯人的主要聚居地。
不过长安的波斯人虽多，但总体上还是受歧视，大唐可没有什么政治正确，而且波斯人给人的印象也的确不好，特别是波斯胡姬，几乎成了卖春的同义词。
相比女人，波斯男人也好不到哪去，波斯胡商的确很有名，但商人地位低下，别说波斯人了，连唐人自己都受歧视，而且也并不是所有波斯人都做商人，还有不少逃难来的波斯人没有生活来源，平时靠着坑蒙拐骗，甚至是拉皮条过活。
所以波斯人中的贫富差距也是极大，有些富商甚至在整个长安城都能排得上号，而有些人却是居无定所，只能在现在寒冷的天气里苦苦挣扎。
相比泥涅师，李器对这些波斯人的情况虽然了若指掌，但并没有想帮他们的意思，反而觉得是这些人自己不努力，所以才会沦落到现在的地步，这点与泥涅师完全不同。
至于泥涅师，他已经到了焉耆都督府，而且接任了校尉之职，不过他这个空降的校尉并不怎么受欢迎，确切的是无法服众，下面的什长、伙长个个都是刺头。
其实这也是很正常的事，要知道校尉看起来品级不高，但其实也是军中的中层将领了，一般没有背景的普通军士，想要升上校尉就必须拿命去拼，甚至一辈子上限也就是校尉了。
再加上焉耆那边的唐军几乎全都是
第一百三十一章 野心(3/6)