”
李逍打算用皇帝的字来做招牌为九经打广告，等这九经印出来，每卷封面上都印上一行大字，钦定科举考试九经正版，他娘的，有这行字，那这套九经还不得牛气冲天。
再加上秘书省校正，那绝对是抬身价的事情啊。
他李逍做事情，要做就要做最好啊。
“陛下，臣听闻著作局有一本书已经校定完毕，是否也可以交给印刷局印刷颁行？”
“你是说五经正义？”李治一下子就明白李逍说的是哪套书了。
五经正义，就是对五本经典的义疏解释。汉武帝时，朝廷将诗经、尚书、礼记、周易、春秋这五部书宣布为经典，故称五经。
在贞观时，太宗皇帝命大儒孔颖达等编写五经义疏著作，这套书是对五部经典的官方解读，由孔颖达主编，历时三十多年，前后五十多位著名学者大儒参与。
其中《周易》用魏王弼、晋韩康伯注；《尚书》为梅赜本汉孔安国传；《诗经》用汉毛亨传、郑玄笺；《礼记》用郑玄注；《左传》用晋杜预注。各经大多依据自古以来，特别是两汉魏晋南北朝至隋的多家注释整理删定而成，“事必以仲尼为宗”，试图“去其华而取其实，欲使信而有征。”
这套书的目的，就是完成五经内容上的统一，总的来说，就是统一思想。
这对大唐统治天下，当然是大有帮助的，选用更适合朝廷需要的经典注释，有益于朝廷。
“臣认为五经正义历时三十
第274章 一事不劳二主(2/5)