二教在互相争斗攻击的同时，也相互融合吸收。比如说道家也学佛教的教义、戒律，而佛教也学道家的修炼方术。
比如陶弘景在茅山修华阳宫，馆的一侧修建道教青坛，而另一侧却修建佛塔，他表示要两教双修。
而佛教方面，天台宗第三代祖师南岳慧思禅师，在他写的誓愿文中还立下誓愿，要先修炼成道教神仙，然后再修佛教禅法。
佛家经典众多，贞观之时，高僧玄奘还赴天竺取经，长安城里有专门的译经所，聚集大量高僧译经，以便传扬佛法。
以经书传法无疑是一种很好的宣传方式，道家以前落后佛家，后来也是奋起直追，历代有名道士也都编修道家经书。
甚至北周时，他们推动周武帝灭佛平齐后，还协助周武帝编修了一部长达百卷的《无上秘要》。这套书编有一百卷，就是按照佛经的编写体例，把以往各派道教经典按内容分为不同的义类品目，分别摘录排列，分四十九义类，二百八十八品，算的上是道家第一百科书。
这本书体系构架严整，包罗很广，像道教神学理论、修炼方术、符箓斋醮、戒律规范、神仙系谱、神仙传记等，无所不包，摘录引用的道书更多达一百七十余卷，体现了整个魏晋南北朝道教在教理教义和宗教实践各方面的发展规模，也体现了道教各派开始在佛教的压力之下，走向整合统一的愿望以及历史趋势。
书中甚至还混杂揉和了不少佛道两家的诸多说法，既宣扬宇宙论，又有关于人身
第292章 流水线(3/7)