的理念根深蒂固，不再按照姓氏和源流划分彼此，只要是遵循礼乐，用冠带，食五谷粒食的邦国，都自诩为“诸夏”，连楚国也渐渐融入了这个概念里。
“所以孔子才盛赞管仲，说微管仲，吾其被发左衽矣！故而夏公早年才提议建靖边祠，第一个祭祀的，便是管夷吾！”
说管仲是华夏第一个民族英雄，毫不为过。
“故臣以为，诸夏之所以为诸夏，是因为外有南夷北狄，有一个共同的敌人！”
黑夫颔首，张子房的确眼光独到，在跳出“韩人”的狭隘视野后，他的提议，多是高瞻远瞩！
他说对了，所谓民族，乃是想象的共同体。
我们之所以成为我们，不只是血缘、文化、历史等内因，也因为左衽被发食酪浆，无城郭农田的“他们”徘徊在外！
黄石继续道：“而如今，夏公想让七国之人不再互为仇雠，想让天下一统，让众人放下宿愿，实现九州同风，六合同贯，也需要一个共同的敌人。”
黑夫一度将楚国，当做秦与韩、魏的共敌来宣扬，但他最后接纳了张良的谏言，放弃了对楚人的苛待压迫。
在项籍死后，中原的敌对政权便不复存在了。
他们必须找到新的敌人，让七国之人放下隔阂的共同敌人。
这趟北方之行，黄石觉得，他已找到了。
“如今的匈奴，便是现成的大敌！”
黄石指着在白登山之战里奋勇杀敌的秦军、在
第1001章 唤醒睡龙之怒(4/10)