布。
闻牧山在塑料板上简单画了一下墓穴的形状，然后放上去说：“大家知道，古代墓室的形状，要么是口字型，要么是工字型，要么是亞字型，但这个墓室呢，却呈纺锤型，看上去就像一个陶罐。
“大家知道，火葬入罐是龟兹的风俗之一，不过相对于王室也可以选择土葬。
“北魏孝明帝时，西游僧人转述西域王国的风俗说，‘惟王死不烧，置之棺中，远葬于野，立庙祭祀，以时思 之’，就是这个意思 。
“再说墓主人奇怪的头骨。一九七八年，曾经在昭怙厘大寺发现一处墓葬，葬者为一名女性和一名婴儿，那名女性的头骨扁平方正，跟魏阳古墓的墓主人十分相似。
“《大唐西域记》里说，那边的人生了子女，习惯用木枕固定婴儿头颅，由于幼儿的头骨软，而且正在发育，所以可以改变形状，最后形成方正的样子。
“所以，综合以上推断，我初步认为，墓主人是一名龟兹贵族，他很可能是原来王室的后代，有王室血统，所以从小固头，但他最终却没有国王的身份，所以做了这种既像陶罐，又属于土葬的中间墓穴，而且上面还立庙以备将来祭祀。当然，肯定也吸收了一些中原的墓葬风俗。
“魏阳当时是荒蛮之地，他大概自认为选此处造墓没人发现。但地面建筑究竟是太显眼了，野人百姓都来拆取，盗墓贼也纷至沓来，年代一久，拆的拆、毁的毁，整个地面建筑也就不存在了。”
闻牧山一口气说完，
第一百九十二章 闻牧山（1）(4/5)