，古罗马，维纳斯和圣母玛利亚，那都是存在于传说中的神 话、神 人，所以我们常称呼古典主义的画家，是自然女神 的皇家画师，是神 的侍者。
虽然自新古典主义上世纪17、18世纪大兴以来，古典主义的目光已经不再仅仅对准那些古老的神 话，但毫无疑问，这些大师的作品中依然充满了神 性——尽管某种程度上，它也被称作是人性，闪光的、善良的、伟大的、雍容的人性。
可从安格尔以后，古典主义的道路已经再也无法继续，神 已经落幕，而人变得黑暗——没有人再去憧憬真善美了，世界是物理化的，谁也不会真认为有那么一些神 ，完美无瑕地存在过。思 想启蒙，对个人的关注，终结了古典主义的命运。
直到今天，当我看到你老师的这幅画，我明白他找到了新的路，自然女神 可能不再被信仰，但自然本身，却永远拥有生命力！你可以看到，这幅画，它就像是一只眼睛，是你的，也是我的，从这扇窗户看出去，朝霞仿佛在涌动，蓝天在游走，太阳像是散播这世界无数光彩的源头，而这潭水——幽深的如同没有底，多变的仿佛活着。
非常有意思 的是，当库尔贝创造写实主义的时候，他对古典主义不屑一顾，但今天，真正将自然，将现实，第一次成功凝缩在画布上的人，却是一位真正的古典主义巨匠——但不论如何，几个世纪以来，古典、印象、写实、现实……所有这些人的努力，在你老师的笔下成功了。
古典主义因而获得了永
第0966章 现世的神(2/5)