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崇祯大帝国

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第一百三十六章 信仰自由
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轻视除了大明以外其他东方民族的观念,在后世看起来也许是一种文化优越和种族歧视。

    但这种“错误”,在时下却是十分自然的。

    来自刚刚经历过“文艺复兴”国度的神父们,对“文明”和“野蛮”有着深度的敏感和独特的理解。

    从印度洋试探进入到东亚、东南亚的欧洲人,对远东民族的文明有较高估计。

    他们以为恒河以东是一个文明世界,那里的人种是“白人”,曾经是“约翰长老”的疆土,有过大量的基督徒。

    尤其是,他们有着悠久的文明,繁复的礼仪,还有大量的图书经典。

    龙华民认为,大明宗教里的一些方面,都可以与欧洲古典宗教相比肩,甚至比欧洲古典宗教还要优越。

    因为大明佛僧所讲的关于他们佛祖的故事,不像朱庇特、维纳斯和丘比特的那样淫荡,也不像罗马人崇拜的其他无道之神的那般无耻。

    在欧洲“文艺复兴运动”的氛围中,说大明的文明超过古代希腊、罗马,这是何等的赞美?

    同时,龙华民还主张欧洲人和大明人混血,制造更加优秀的人种。

    他在写给教会的信上说道:“大明妇女身上有西班牙人贵妇人同等的,甚至更高雅的气质和美。

    她们守贞节、笃实、温和、谦虚、顺从,鉴于澳门的中西混血儿都非常聪明漂亮,远比西属美洲混血儿优越。”

    他建议西班牙人和大明人混血,这样可以产生世界上最好

第一百三十六章 信仰自由(4/6)
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