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盗墓实录

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[VIP]第十六章 错金昆仑玉狃兽印 (二)
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化信息载体的历史文物,那么博物馆又从何而谈呢?你也很清楚,现在有大量的珍贵文物散落在民间,据我所知在蒙东地区就有大量的鲜卑、匈奴和蒙古族文物散落在民间,这些文物诠释着一段段珍贵的历史信息和片段,但是在这片草原上,并不是‘有钱能使鬼推磨’,即使你再有钱,朴实的牧民也不愿意把自己珍藏的本民族文物拿出来交换现金,所以我们只能眼睁睁看着这些大量的文物被简易收藏在各个牧民的家里,有的甚至就扔在仓房的角落里生锈或发霉,可是我们没有办法进行收集啊!

    “现在不一样了,假如我们能够找到鲜卑王巴音诺敏的‘错金昆仑玉狃兽印章’的话,情况立刻就能得到改观,大多数的牧民信奉宗教,尤其是对文化图腾有着特别的尊敬和依从,如果我们掌握了印章,我们就可以在博物馆里展出这件宗教图腾标志物,可以预计将会有大量的牧民慕名而来进行观赏甚至是朝拜,到这个时候,咱们可以利用讲座等方式来号召牧民把各自家中存放的文物都放到图腾印章的旁边来共同尽飨人们的朝拜与礼遇,这一定会取得意想不到的效果,这种做法可绝对不是凭借金钱的力量所能实现的。我觉得找到印章本身不是目的,而通过印章的隐权力进而实现以小博大才是根本。云飞,我觉得踏入石门很容易,但是找到陪葬品尤其是印章以后的事情更为复杂多变,我希望能够得到你的理解和支持,我等着你作出决定。”

    (四)听了青格勒图的话,我就像接到卓云电话以后的感觉一样,云遮雾罩,一时不

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