以至于最终被无情的边缘化了。
除了三观理念的差异，即使在收徒上，醉道人也表现的颇为独具一格，峨眉绝大多数长老收徒都注重天资，根骨，夙缘，如果天资一般，又破了元阳或是元阴，基本等同上了黑名单了，理都懒得理一下。
醉道人在这点上反倒看得比较开，在他眼里资质、元阳之类的就是浮云，只要某个地方让他看中了，便会接引上山，列入门墙。
原著中周云从以元阳未破之身想跟着醉道人上山修行，醉道人反劝他道：“人生以孝义为先，你家九房，只你一子，你若出家，岂不断绝香烟，父母叔伯何人奉养？你须要即刻回家完婚，等到有了嗣续之后，才能随我入山。”
在他眼里，修仙得先学做人，为人要讲忠孝节义，本领越大，责任越大。所以是不是元阳，破没破身子，这些都不重要。重要的是，人要做好，所以周云从是悲剧的，又是幸运的，因为他遇到了醉道人。
反观峨嵋掌教妙一真人，为了延续自己的血脉，留一子不度，等这个儿子为自己延续血脉之后，却又嫌他破了元阳，要他死后投胎别人家里去，保住了元阳，这才肯度他上山。
齐金蝉就是在这种情况下被他接引上山的，只是可怜了齐金蝉今世的父母双亲了，他齐漱溟要留血脉，金蝉投胎的那家人就不要血脉了吗？他今世的生父生母怎么办？当然，那些凡夫俗子的想法与生死存亡，已不在堂堂玄门之首的峨眉掌教考虑之中了。
“藏在山洞中的那两
第0011抉择(3/4)