至东汉，全国望族竞相修谱，士族采用族谱来表明自己纯正的贵族血统，国家也严格考查士族的族谱来取士命官，因而修谱是士族的一件十分重要的事情。社会对族谱修订有严格的规定，寒族很难冒入豪门。到唐朝，为了招揽国家可用之才，采用了科举取仕的制度，寒族得以进入高级领导层，族谱失去了政治功能，谱学渐渐式微。
此后国家社会也无法再严格管理，于是这个时期，中国民间开始大规模修族谱，而民间宗族为光耀门楣，达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗。唐朝灭亡以后，经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡，传世的家谱几乎丧失殆尽，以至宋代时就已很少能见到旧谱，许多家族的世系也因此断了线、失了传。
至北宋，谱学在民间泛滥成灾，修撰族谱成为民间一件平常的事情，有的人觉得祖上没有任过汉族官职为丢脸，甚至以自己的土著出身为羞，也想方设法伪造族谱，把自己粉饰为汉族名门之后。为了达到目的，杜撰虚假人名以为己祖，攀附名人，依附望族，妄接、冒接他人之祖为己祖者有之；杜撰虚假人名以为祖，收编他人世系进行统宗统系者皆有之；甚至为臆造先祖娶妻纳妾、生子生孙者，为先祖加上功名和官职者有之。
来自鲜卑的地主豪强李世民为了附会自己是老子的后人，把道教立为唐代国教；出身草莽的朱元璋为了与朱熹结下亲缘关系，抬高了理学的地位。且出现了凡是姓范的必是范仲淹的后代，姓王的都是
第８１２章 进书仪(4/8)