学一途上也不比佛道俩教差。
儒之一门，其实就是发掘人类自身潜力、改造自身素养以致追寻最后的终点的另一种“类似寻道”的东西。
自古以来，儒门除了和庙堂无法撇清关系之外，在江湖之中，也有着深远的影响。
就秦昊从庙里老和尚收藏的那些书里看到的来讲，大儒王阳明便是儒门武学杰出代表之一，包括苏东坡，也曾修炼过气功。
再说的久远一点，道家的太极八卦，其实便来源于儒门学术四书五经之中五经之一的易经，只可惜修为意在精而不在杂，儒门太为博大，分支又是最广，导致很多东西都无法精修，以至于太极八卦最终还是被道门发扬光大。
现在只要一提到太极，八卦，人们想到的都是道家，几乎没人会想到儒门。
儒门式微，脱离朝堂之后，也渐渐淡出江湖，更像是隐世门派，再加上多年来未有杰出门人入世，几乎已被人给忘却。
但是，秦昊细观白衣剑者的武道修为和剑道心性，知晓江湖各门各派招式的他得出一个结论，此人的路数应该就是儒门中人。只是，其中似乎又有一点不同，好像多了一丝法家的味道，像是一种互补的融合。
就在秦昊为自己的推测而举棋不定之时，白衣剑者接下来的举动几乎完全应证了秦昊的猜想。
只见他气势再度攀升，体内浩然之气更为悠长，儒门内圣外王的特性体现到了极致。
“气蒸云梦泽，波撼岳阳城！浩然天罡！
第六百五十章 儒剑(3/6)