败，结果在晋文公的帮助下得以复位的故事。
“荀彧曰：昔晋文公纳周襄王，而诸侯服从；汉高祖为义帝发丧，而天下归心。”
郑成功是读过圣贤书，考中过秀才，做过监生的。这等故事，可谓是信手拈来，无需郑经说得明白了，只消一旦提及子带之乱，其中的细节便在脑海中唤醒。只是一旦想起了荀彧当年劝说曹操迎奉汉献帝的说辞，他却不由得联想到了当下的形势。一时间，浮想联翩，反倒是把郑经苦思冥想出来的那些见解给屏蔽掉了。
春秋战国，周王虽弱，但却是天下共主。齐桓、晋文称霸，皆是打着尊王攘夷的旗号。如孔子称赞管子尊王攘夷的功绩：“微管仲，吾其被发左衽矣”、朱熹亦称其“尊周室，攘夷狄，皆所以正天下也”这些郑成功都是有着极其深刻的印象的。甚至当代的大儒顾炎武也有言及：“春秋之义，尊天王攘夷狄，诛乱臣贼子，皆性也，皆天道也”郑成功虽说不知，但是他们所行的事业亦可以划到这个范畴之内。
齐桓公九合诸侯，尊王攘夷，冯澄世前几日就已经讲过了，现在又讲了晋文公称霸，还重点着墨在了晋文公平息子带之乱上面，显然是以着儒家正统思想来为郑经确立一个正确的价值观。
这是郑成功所乐于眼看到的，因为在他的思想和身份定位之中，儒家士人是必不可少的。这一点无时无刻的不在影响着他的言行，当初与其父决裂其思想根源亦是在于这般。
对于冯澄世的用心，郑成功甚为欣赏，难得
第一百零一章 季孙之忧（四）(4/8)