行”，会说道的不如会行动的。但实际上大部分情况下，观其言便已经能够观其行了。
换句话来说，能够脱稿说得天花乱坠的，基本上能力不会太差至少他的发言中有内容，代表他思考过、琢磨过，甚至亲身经历过。
而那些连话都说不清楚，或者发言空洞无物的，甚至照稿念都念出别字的，大多数情况下可以判定，他们对所要做的事情基本上没有概念、没有思考、更没有经验。
当然，囿于历史局限性，这些庙祝们的发言里，总结的成功经验，基本上都集中在在如何设坛作法、如何劝人向善、如何引导香火、如何布施穷困……
不能说不好，赵然也能从里面学习到很多技巧，但走的路子，跟赵然截然不同。
终于轮到赵然登台了，他整理整理道袍，缓步走上了讲坛，手上同样没有拿稿纸。
脱稿发言，很能展现一个人的能力和水平。君山庙的建立乃至发展壮大，所有的思路都在赵然心里装着，他压根儿用不着讲稿。
但和之前几位庙祝不同，赵然起始就是白话。
“刚才听了那么多道友的发言，贫道深受启发。其实就算是排位在后面的几位庙祝，也有贫道可学之处。譬如水合庙的兰庙祝，你们黎人生活在那么困苦艰难的大山中，依旧对三清道尊保持着牢固的信仰，这都是兰庙祝的功劳，在此，贫道要向兰庙祝致敬。”
赵然又点了几个庙祝的名字，有赞扬、有打趣，顿时将这个组五十余位庙祝的
第六十七章 典型发言(4/5)