列列、一行行。持刀枪冲锋陷阵的锐士；手持弓弩。凝箭待发的弓箭手；身披铁甲。手持长铍列阵向前的甲士；扬鞭纵马地骑士；双手扶剑。气度非凡的将
然而没有战旗猎猎、没有铁蹄雷动、没有金戈交击、没有杀声鼎沸。眼前一切都只是一群花岗岩构成的石像。就如秦俑般地庞大石像群。然而与秦俑的神 秘肃穆不同的是。这些石像充满了动态与张扬。他们是一支正在冲杀征战中的军团。
无论是单体还是群像。都具备了摧毁一切的凶威煞气。征服的本色。浑雄磅礴无法阻挡。
王宗超正独自一人。静坐在这数千石像组成的军团之前。只是他利用每一场任务之后改变一次房间构造地机会。造就了这支军团。
王宗超在思 考。他在回顾、消化自己自进入主神 空间以来的武道进展。
武道地历史源远流长。可以说自从有了人类。有了与自然抗争。有了与猛兽相搏。有了与同类厮杀起。就有了武。那些学武用武的经验。结合种种武的精神 传承下来。就变成了武道。
正如中华传统武学中的形意拳。主要套路多是摹仿一些动物的捕食及自卫动作而成。即所谓“象形而取意”。不求形象但求意真。如龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鸟、鹰、熊、等等。正是人类与猛兽斗争。向动物学习的一种体现。练习者如果不追根溯源。学猴拳的揣摩猴子的体态动作。学蛇拳的观察蛇的攻击特点。就会始终难以领悟拳意把该拳种修炼到宗师之境。
第一百一十七章 训练上(3/9)