者都可以相对平等的向林立的储侯推广自己的思想。
没有中心就意味着没有边缘，没有至高无上、永远正确的神，自然也就不会有人被踩落为魔，所以在那个时代华国大地上是没有所谓魔门存在的，传承上古更是有点扯谈。
比如蚩尤，人家可从来都不认为自己是魔。
然而在秦汉相继之后，君权开始无限度的膨胀并超越一切，笼罩一切，威压一切，伴随着一名强大的君主：汉武的降临，罢黜百家，独尊儒术的运动开始兴起，深宫里的汉武大帝轻轻呢喃低语，传出之后也已然化为了巨神的咆哮怒吼，谁敢挡其锋芒？
但还是在那个时代，百家余烈也并未完全的消散，先贤的思想遗产也不是那么容易就能被冲刷清洗的。
以老子与庄子的道家阴面为核心，被儒家正统打压的诸子百家开始进行以自救为目的的有机性结合，以道家超脱/进化/大道为核心，杂以墨、医、巫、方术等各家之长的原始道教开始形成。
原始道教最初的统领者是杨朱，道分阴阳，人有生死，道门老子的思想本身就是冰冷、傲慢、浩瀚的，因此才有“天地不仁，以万物为刍狗”的说法，三千言《道德经》当中更有许多冷眼看穿之语，因为在老子的眼中，世间根本就不存在正邪、善恶、是非，以恢宏大道的视角俯览世间，万事万物都太过渺小了。
根据《庄子》、《列子》的记载，杨朱曾经求学于老子，然后他才能形成“拔一毛而利天下不为也，悉天下奉一身不
第三章:布置规划,圣门女帝(7/15)