命。
也就是说，神 祇其实本质上，是存在于生灵概念中的。
所谓的先天神 祇，大体也都分为两种。
一种是由于原始人的原始崇拜某个固定的物体或者个体，而赋予了这个个体不一样的灵性，最终自动转化为神 。
另一种，更倾向于‘先天神 魔’这个概念，它们只是天生的强大，符合了人们对‘神 魔’的幻想和参照，认真来讲，他们并不是真正的神 。
因为他们不会回应任何的信仰。
有一些特别的修行手段，将低等的生命体，逐渐提升到先天神 魔的层次，就是一种血脉提纯，或者自我进化。
概念生命的意义就在于，它们符合人们对‘神 ’想象的概念。
就像一个现代人，带着许多高科技设备回到古代，那么在古人的眼里，他就是神 。
因为在古代人的概念里，能够千里传音、飞天遁地的便是神 。
而如果放在了现代，这种对神 的概念，就发生了变化。
需要展现更多的奇迹，以及不可能，才能是人们心目中的神 。
此时的林宓，也在面临一种概念的选择。
她的信仰是精纯的。
所以没有天然的赋予她神 职，而职权本身是不分家的，没有职能，也就没有神 权。
当然，她毕竟已经开始升华，即将彻底点燃神 火。
所以掌握什么样的职权，她可以任性
第七百二十九章无魔世界的成神者（回来啦）(4/5)