发展到明末清初和清早期，铜炉依然浑厚，但不及早先的雅致。时至18世纪，风格开始趋向纤弱，在造型和装饰上力求变化，有的也雅致，但总体上浑厚不足。
陈浩文也道：“这风格、造型，还有包浆等等，确实跟明朝宣德时期非常吻合。”
听到这些话，那老者更加高兴。其实，也在他的意料之中，毕竟那么多人看了，都说是，你不能说不是吧？只能说你水平不行。
“这一层就是包浆？”闫景辉问道。
杨奕微微点头：“没错，真品包浆温润，宝气内蕴，长时间不变。伪品包浆枯槁，有的象油漆，越放久越难看。”
而眼前这个铜炉的包浆，就是宝光四溢，让人一看，就觉得不是凡品。
难怪，王世忠一直惦记着，肯定也是看出这个铜炉的不平凡。杨奕不知道，王世忠之前还拍下照片，发给不少人看过，几乎都说从照片上看，初步肯定，是宣德炉无疑。
但还不能说肯定，毕竟这种打脸的话，没有谁会那么肯定的。宣德炉，一直都是让人怀疑的对象，至今还没找到一尊真正的宣德炉。
“这个炉，在古代是摆在书房用的。”杨奕对他说道。
炉是古代焚香烧炭之器，有熏炉、香炉、手脚炉之分。古人崇尚焚香，香炉用途极多，主要功能有三点：一是用来薰衣；第二是书房必备之器，有“红.袖添香夜读书”的诗句为证；第三是用来供祀神佛。
从香炉的内部来看，还能看到一
第三百四十六章 非常吻合(3/5)