举制演变而来，保留了察举制的某些特点。你有什么品行，在乡里名声如何，孝不孝顺，才能如何，分类标注，都给你记下来，作为授官的参考。
这一点也类似后世的提拔前公示。
唯一的区别是，后世领导要提拔某人，先进入公示期，没人举报问题，到时候就可以授官了。而此时做行状，则是根据社会舆论对你评价，公示期是整个前半生。
至于定品，则是整个考察流程的最后一关。
在“上中下”三品中，依次细分，便成为九品。比如说“上品”，有“上上”、“上中”、“上下”三个品，这时候定的“品”，叫做“乡品”。
顾名思义，乡品也就是乡里乡亲给你打的分，决定你以后做官的资格，所以又叫做“资品”。
在九品之中的一品，也即是“上上”之品被称为“圣人之品”，一般不轻授，成为虚品。二品便成为实际上的最高品，又称之为“灼然”，意思即明晓天下事理，信誉卓著之人。
定品之后，便获得做官的资格，所做官的品级，又叫做“官品”，在资品与官品之间，随着时代与形势的不同，往往相差三到四级。
也就是说，一旦你的乡品被定位二品，那么最高可以从五品官开始做起。假如你的乡品被定位五品，可能只能从九品官开始做了。那么你做一辈子官，能不能做到五品还不一定呢。
随着出任大中正的乃是各大世家的人选，家世在三者之中所占的比重越来越大，甚至在某
第32章 筹划未来(2/4)