，执其家，诸其宫”。还阉其强壮的男子，作为奴隶。以后，被阉割的人，都称为阉人。而奄国奴隶住的地方，称为庵，后来的尼姑庵，就来源于此。成语“奄奄一息”，也与此有关。
奄国遭遇积石峡石坝黄河洪水灭顶之灾后，奄人国土大部分被淹，化为微山湖之泽国，奄国遭遇洪灾之后，阿丘人接下来继续对奄国垂直打鸡、落井下石。奄国声名不再，被阿丘人之刀笔吏彻底抹去，淹没在历史厚厚的黑幕之下，奄人被迫四散，果真应了奄国—大龟图腾，或是淹没之义。
奄人有一部分绕道黄河北岸西迁的，可能由萃县西入山西太谷县奄谷。
奄人有一部分向北迁徒，弇中，在今益都县市南。姜太公俘虏大部分向北迁徙的奄人，贬为奴隶（阿丘十等人等级制度）。带到蒲姑旧城去建城。这便是《书序》所云“将迁其君于蒲姑”。一部分北迁至萃县弇山，《山东通志》便以弇山为奄所迁。而李白凤则谓“奄在益都、莱芜”之间。从曲阜的鲁都城内商奄遗民所建的毫社来看，奄实为子姓，并非嬴姓。
奄人有一部分北绕渤海湾迁至辽宁盖州、盖平，而入盖马大山，到达朝鲜半岛。
奄国遗族主要是逃往南方，经奄中南逃至江苏常州奄城，后被呉国所并。在江苏常州市东南三十里有淹城。《越绝市?呉地传》云：“毗陵县南城，故古淹君地也。东南大冢，淹君子女冢也。去县十八里，呉所葬。”《读史方舆纪要》卷二十五常州府：淹城在府东南三十里，其城二重，濠堑
第一一七章:东夷之奄国（三）(4/6)