贝塔不会接受他们的正式领民，但可以接收他们不需要的乞丐和罪犯。
当然，得需要付出一些金币。
就这样，贝塔花了近三百枚金币，从周边各个领地，‘买’了六千左右的乞丐和罪犯回来。这些人都得到了妥善的安置，罪犯们去了城外的林场，或者建筑工地，地行‘劳动改造’，贝塔制定了比较规范的劳动条犯，根据他们的表现，确认其已经‘改邪归正’的苗头后，就会试着恢复其自由民的身份。
罪犯中有不少是被冤枉的，毕竟不能期待一个中世纪封建社会的法制公正程度。
这些人也被渥金神 殿新培养出来的小牧师们甄别出来，洗刷冤屈，然后又为渥金神 殿带来一群信徒，渥金也得到了一批相当稳定的信仰之力来源。
当然，那些乞丐们成了自由民，并且得到了房子一片城外的土地后，大部分人都转化为了财富神 教的浅信徒。
可以这么说，和三年前，只有里德村一个村子，一百多人的信徒点来说，现在的财富神 教，三个城市加起来，已经拥有了十数万的信徒，已经有资格称为小型教派了。
从远方迁来的居民渐渐增多，半年之后，渥金城已经有四万左右的人口，这离贝塔的小目标，也只有一万左右的差量了。
但平静很快就被打破了。
艾玛再一次受了重伤，这次她是被风暴神 殿的人直接护送到渥金城来的。
看着气若游丝的艾玛躺在马车的被褥中，双目紧闭
604 为什么受伤的总是……(3/7)