统农业看天吃饭的惯例，尽可能在当地营造出适宜农作物生长的环境。
绿野德鲁伊与其它德鲁伊教派有一个很大的不同，她们的宗教观念很淡，热衷于通过实践完善自己的理论。
她们很重视法术修行，特别是那些直接影响农作物收成的类型，比如3环“植物滋长”也称为“丰收术”，4环“枯萎术（除草术）”，4环“驱离害虫（驱蝗术）”，4环“操纵水位（防洪术）”，还有7环“操纵天气（抗灾术）”。但是她们并不迷信法术，相比运用法术强行扭曲自然、拔苗助长，她们更欣赏那些现和利用自然规律的知识。
在罗兰看来，“丰收之环”这个组织的理念与传统德鲁伊的保守作风相去甚远，她们其实是一群崇尚古典社会主义的知识分子。
她们在远东大地上指导农业生产，甚至直接出资创建集体农场，坚决反对土地兼并，否认地主、贵族与教士享有国民的特权，推崇劳动最光荣、多劳多得、不劳动者不得食等理念，按照地球上的观念，可不就是社会主义理论草创时期的那些“空想家”和“先行者”？
在这个皇权与神 权高高在上不可侵犯的世界，绿野德鲁伊无疑是一群离经叛道的异端，也只有对异端相对宽容的远东地区才能容忍她们默默展壮大。
事实上“丰收之环”的成员大多出身于被流放的异端家庭。她们被捆绑在这片远离繁华世界的酷寒之地，被迫忍受饥寒之苦没有出路，既然无法得到培罗教会的谅解，无法从法定信仰中得到
第154章：谷地村(2/6)