，单说开篇的三皇本纪，对于禅让制等三皇五帝的一些事情，与近代出现的《竹书纪年》上的记载完全不同，就因为这个，引起现代很多史学家们对《史记》中一些事件产生了怀疑。
就好比《陈涉世家》中描写陈胜吴广的一些详细场景，颇有点浪漫主义的感觉，而史书是一件很严肃的事情，浪漫最是要不得，鸿门宴也被他写的有声有色，就文学性上面，这部书堪称历来之最，但也有不少谬误，深受战国策等文献的影响，神话色彩多了一点。
不过相比以后的官方修史，这部书可是要比它们强的太多了，说它是史书第一，至今都没人敢于否认。
而郭大路编撰的清史，在文笔上努力向太史公靠拢，但在内容的严肃性与真实性上，却力求还原事实真相，真要是有弄不清楚事情发生的原因时，那就把这件事写出来，存而不论。
不过人家太史公在编撰《史记》的时候，可用的史料不多，始皇帝焚书坑儒，又加上战乱不断，资料遗失，司马迁能够接触到了的史料，能够查出来的历史事件毕竟有限，靠走访而得来的历史，本来就不是真的。
别说汉朝了，就是在本朝，如果有人去走访一位名人之后，想要了解名人的生平，你就会发现这个名人已然被夸张了好几倍，形象上也都被后人进行了美化，或则丑化，真正能秉持客观求实的态度给你讲古的人，几乎没有。
太史公能把史书写到那个地步，已经是难能可贵了，他当时可没有郭大路现在这种修史的条件。
第一千一十五章 向太史公靠近(4/5)