昱了然恍悟。
若在生灵之中，尚且要分个族类，分个有智慧无智慧。但在宇宙范畴，生灵概为一类也。合而为人道。
这便是五十之数中，除开宇宙四九数之外，独余的一数。
这一数，可谓大道垂怜一线生机。将以予众生自择命运之理。由是众生因果纠缠，纷乱如麻，非为大道掌控，乃自衍化之。
那凡人往往哀叹命运，以有神 灵编制命运，由是恨天仇地。岂不知此此中大谬！
大道余一数，予众生一线生机。其何怜也？
无论那万众生灵，多有悲哀无奈者，但终归其中，有择之正者，超脱于其上。这其中，与大道运转，又牵连颇深。譬如大道运转，宇宙本源撒播真灵，并不以确定之数，而是随机而为。或有根性，或无根性，皆为随即，并不确切。得其根性者，并非刻意安排，而为随机。
由是转过来一想，这人道一线，毕竟在大道之下，五十之数中的一数。终归还是要受大道所制。
然则于个人而言，譬如那凡人，无有根性者，其一生成就，与红尘因果牵绊，但终归有自己的选择在其中。若小时知晓努力，充实自身，便是打好一个根基，一旦遇到红尘机遇，便能青云直上。而不知努力，不作根基，再大的风云，也吹不起来。
左右此中道理，实在繁复。若说宇宙五十之数，人道之外四九之数皆井然有序，那么这人道一数，则最为繁杂。所谓人心难测，人道亦是如此。红尘因果，牵连繁复，不
六十一章 众生平等(3/5)