而这炼真觉灵心经，虽然同样需要修习者打熬肉身，也同样需要炼精化气，但最本质的区别却是，当第一丝气感产生，并稳固成为内息之后，便需配合印诀来尝试感应天地之间游离的灵气，并以自身精气所化之内息与其相融汇，生成一种叫做法力的能量。
随着法力的精纯，肉身便会在潜移默化之中发生脱变，直到筑基之时一举挣脱樊笼。
自己虽然在天地之桥贯通内外之后，体内真气同样与天地间游离的灵气交融，也是发生了一些变化，但这种结合却是有些原始的，似乎只是相互掺杂，却完全没有小册子中描述的那般混元如一不分彼此，达到真正的内外交融。
而青司师尊提到的重修便在于此，需将混杂的真气与灵气重新分割开来，以炼真觉灵心经所记载的手段重新熔炼。
但这些都并非最根本的，所谓炼真觉灵，这套灵觉境的功法本质上，讲求的乃是寻求真我，觉醒自身之灵，如何寻求真我册子中并未提到，而觉醒自身之灵，似乎是指随着每个阶段法力的精纯提升，而随之进一步开发的自身天赋。
但，何为真我？何为自身之灵？元澈一时之间并不能真切把握，只是有些隐约而又似是而非的感悟，这让他觉得，是否连这册炼真觉灵心经，自家的便宜师尊都未能给全。
不知不觉间，他开始按照其中的法门运使体内真气，只觉丹田之中，原本似乎已经化为液体的真气迅速分离，也是这时他才发现，那些真气与灵气凝成水滴，并最终汇聚
第二十二章 修习炼真觉灵心经(3/5)