得良心作痛。
亓官让敏锐地发现卫慈在“顽固偏激”四个字读了重音。
挑选俘虏，多半是挑选体格强壮、年纪小、身体康健的，那些老弱病残不予考虑，可卫慈却摆明了态度他不要那些“思想”有问题的，体格和四肢完好反而成了次要条件。
这点异常令亓官让好奇的同时，又多了几分警惕。
卫慈知道亓官让疑心，他解释了一句，“红莲教的教义传承自十六国时期的某个邪教……文证饱读诗书，自然知道大夏朝一统十六国，建朝初期有多少邪教作祟？他们数次死灰复燃，煽风点火，怂恿百姓，祸乱一方……这个红莲教，不得不防。脑子有问题的，还是别要了。”
这个理由，的确能说服亓官让。
远的不说，单说如今分庭抗礼的佛道两教，信徒遍布五国。
红莲教无法与这两尊巨无霸相提并论，但三者同为宗教，隐约能瞧出点儿彼此的影子。
虽说佛道两教并非传统意义上的势力，但不能忽视它们对天下大势的影响。
若红莲教能拥有那么广泛的信众，到处煽风点火、作妖不断，的确蛮讨人厌的。
亓官让点头应下。
“成，这事儿记下了。”
这场战斗算是前所未有的大胜，累计俘虏有两万三千余人，其他人不是当场战死就是重伤咽气，那些还有气儿的则被运到军区医治，女营临时抽调大批人手，依旧忙得脚不沾地。
亓官让派
649：一统丸州（二）(2/5)