精忍不住询问道。
夫子摇了摇头，说道：“没事，我们继续。敢问大圣，如何致良知？”
白骨精依旧照本宣读：““物者，事也。凡意之所必有其上级，意所在之事谓之物。格者，正也。正其不正以归于正之谓也……”
所谓见一叶而知秋，仅仅从两个问题的回答上面，夫子就已经清楚，白骨精心中有一个非常完整且强大的心学理论，论较起实践性和可靠性，这套理论，甚至还在他的理论之上。
这是一件很神奇，也是很恐怖的事情。对方的学问好似脱胎于儒门，但是却完胜如今的儒门，很难想象，白骨精的天资究竟有多高，才情有多么惊艳！
深吸了一口气，夫子有些不甘服输，继续问道：“敢问大圣，对于教化，有什么理解？”
白骨精微微一笑，说道：““大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎……”
从顺应性情与鼓舞兴趣开始，一直说到循序渐进与因材施教，白骨精的教育学说，涵盖了儒门绝大部门教育学的精髓，并且更加系统，更加细致，更加容易操作。
这很不容易，非是能够彻底吃透儒家学问，几乎不可能做到。
“大圣你……平常很喜欢阅读儒门经义？”听完白骨精的述说，夫子心头莫名有些悸动，竟是生出了既生瑜何生亮的感觉。
白骨精颔说道：“啊？嗯……还可以。”
夫子顿了一下，感叹说道
第三十三章:自愧弗如(3/4)