意亦能无坚不摧，价值却是不在先天之物之下了。”
尹喜闻言，连忙朝鬼谷道人下拜，“弟子多谢师叔赐宝之恩。”
鬼谷道人闻言摆摆手道：“起来吧，无需如此可惜，汝师助吾门人成道，吾便也助你一道，合该如此。”
听到这话，老子的眉头又是微微一皱，自己指点孔子，何等因果，难不成这无归师弟，还想用这区区一道青华了结不成。
不等老子多想，尹喜收下宝物后把老子引入关中道：“老师乃是圣人，多是隐居天外，不知多少人希望得到老师教导，老师何不著下一书，教化万民？弟子不才，愿代师尊将此传于后世，流芳千古，造福万代。”
老聃允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源著上、下两篇，共五千言，上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》，下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合称《道德经》
《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。
尹喜得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。
传道尹喜之后，老聃便令其往那蜀中宝地修行，自己则和鬼谷道人，一路出了函谷关，往那天竺而去。
天竺国其地风俗大异于中土，好香料，裹长袍，缀满金银饰物，音乐殊异，舞姿曼妙，妙不可言。正如同中土周王朝倾颓
第345章 天竺地化胡为佛(2/4)