返回

重生之这个崇祯有点萌

首页
关灯
护眼
字体:
第五十七章 墨家复兴(求推荐)
   存书签 书架管理 返回目录
事被当时的法官皋陶知道,皋陶一向以严格冶法而闻名天下,马上派人把瞽瞍给捉了起来。

    桃应请问孟子,说假设你代入到虞舜的角色里,你会怎么办,孟子说我会选择在一个“月黑风高”的夜晚,偷偷地潜入关押瞽瞍的监狱里,把他救出来,然后再找到一个人烟稀少的地方,从此就和瞽瞍一起隐居下来,再也不理国家大事。

    纵观孔子,孟子的做法,就是把所谓的孝道凌驾于公义之上,为什么儒家学说会如此看重孝道呢,因为孝为儒家学说赖以生存的宗族礼法制度根本,而墨家学说所提倡的则是法冶社会的公正、公正、平等观念,儒家学说、墨家学说两家选择的道路完全相反,决定了中国历史的不同走向。

    一个只重视亲情、宗族、礼法而突视了社会公正的社会,固然可以在一定时期内兴盛,但很难延续和发展下来。纵观儒家掌握统冶地位后的中国历史,虽然也出现过一些所谓的盛世,然而往往而被无休止的家族内斗给终结,这就是儒家学说的局限性;

    墨家学说也注重理论的总结和提高,重视科学技术的传播,以上的这些对于春秋战国时代的国君和民众来说,都有着足够的吸引力,所以,在那个时代,墨家学说是足可和儒家学说相抗衡的。

    春秋战国时代是一个“百家争鸣”的时代,当时比较流行的学说“林林总总”,但有代表性的是以儒、法、墨、黄老四家为主。

    墨家学说、儒家学说上面说过很多了,不再复述,以下重点说下法家和黄

第五十七章 墨家复兴(求推荐)(3/4)
上一页 目录 下一页