瓦是洞吾的粮仓所在，他隆王在原本的历史上，于一六三五年迁都到阿瓦，由此可见阿瓦的重要性。
闵洪学的这个计策，不管是在巴登顶这个木邦人看来，还是在这一年恶补洞吾消息的朱聿键看来，都是一个稳重之策，应该不会有什么问题。于是，朱聿键立刻就答应下来。
于是，朱聿键和闵洪学又商讨了一些细节后，由朱聿键和巴登顶在聊天群中各自向崇祯皇帝做了禀告。
崇祯皇帝看到这份报告后，也没觉得有什么不妥。对于洞吾，也就是后世的缅甸来说，他的印象，是其国王把永历皇帝交给了满清。而且，他还记得，当时洞吾还屠了很多汉人。
一想起这，崇祯皇帝又从以往的奏报中，想到了在万历年间，三宣六慰被洞吾劫掠者有数万，后来洞吾那边听到消息说朝廷大军将南伐，恐其人为内应，举囚于江边，纵火焚死，弃尸蔽野塞江。这件件桩桩，让崇祯皇帝也没做多想，便同意了唐王的请求，一份圣旨便快马从京师而出，直往云南而去。
之所以闵洪学也好，京师这边也好，都要求有圣旨，一是因为这个事情太大，二是因为闵洪学身边的聊天群成员中，就只有唐王朱聿键和木邦人巴登顶而已。因为他们的屁股问题，缺少信任感。
云南这边，军队开始移防，而粮草物资这些，则并不明面进行，只是通过商人贩卖的方式，低调地往永昌府集中粮食物资。否则的话，有心人肯定能想到要发动战事。因为卫所军制的革新，犯得着出动大军又带
999 洞吾大战将起(7/8)