蛮族。他们认为自己是“天南中华”，要对周边施行教化。效仿中原王朝，让周边部落向他们表示臣服，定期朝贡，已经形成了一个朝贡的体系。并且，他们的朝贡体系，与中原王朝的大国包容不同，他们的朝贡体系往往是用武力胁迫对方成为自己的藩属，然后一步步的吞并臣服的藩国，同中原对朝贡国爱而远之完全不同！”
徐以显继续道：“由此可见，安南已经形成了一个以自己为中心的思想，而这种地方，往往都是比较难以征服的。”
孙可望皱着眉头，捋了捋胡须，眼中却逐渐闪烁着亮光，嘴中呢喃道：“天南中华，朝贡体系，对周边施行教化~”忽然孙可望一拍大腿扶手，大喜道：“这件事该本王来做啊！”
安南从前黎朝开始，一面对中原称臣纳贡，一面效法中原王朝，建立朝贡体系，教化周边蛮族。
当然，占婆人，高棉人对此肯定有话说，那根本就不是教化，而是赤裸裸的侵略，但安南确实通过这种手段，占据了沿海的占城，又将高棉人赶出湄公河三角州，实现了这些地方的控制和教化，并抹去了原有民族的文化，使他们融入安南，成为了安南的一部分。
历史上，在越南阮朝时期，他们的朝贡体系达到巅峰，进贡的国家多达十三个，而阮朝《大南实录》甚至直接将中国人称为“清人”，越南人则堂而皇之的记载为“汉人”、“汉民”，并要以“汉风”同化真腊人。
徐以显本意是劝说，孙可望不要陷入安南，避免重蹈明朝的覆
第765章 孙大王的野望(4/5)