学，可婆罗门比较倾向于管理学的研究；刹帝利则是专注于军事技巧，又分个人武力和“万人敌”的两种；吠舍则是因为主商业的关系，会学习一些怎么经营和贸易的知识；首陀罗就是专门来学怎么去伺候人，怎么把自己的主人伺候得舒舒服服才是主要。
要是明眼人，只要观察笈多王朝的社会结构，会发现笈多王朝已经形成一种固化，各司其职的同时又因为宗1教影响，其实是很难爆发什么内乱，亡国现象只会是外来势力的征服。
大概是抵达华氏城之后的半个月，李明惊奇地发现自己那些同袍被放了出来，他本人则是被带离宫城，到了一个姓氏为雅度的家族庄园做客。
华氏城是一座古城，它的整体环境与许多国家没什么不同，有区分贵人区、商业区、贫民区，一些高等种姓的家族还能在城郊有大片的土地，通常是修建成为庄园。
雅度在阿三这边是一个高大上的姓氏，传闻是某位神 灵的后裔，庄园的主人是笈多王朝的财政大臣，全称有点长，叫辛格.爱葳蕤.纳迩.雅度。
被安排来安置李明等一些汉人的庄园，是辛格.爱葳蕤.纳迩.雅度众多庄园中的一座。他们到来时，看到的一座被修建得很是典雅的庄园，建筑偏向于希腊风格的同时，有着广阔的林苑，花园是以喷水池来作为主体分布。
庄园之内有着数量众多的仆人，李明得知他有权对那些仆人下达任何命令，却是要受到庄园守卫的监控，也不能出庄园。
还是作
第668章：神奇的脑回路(2/8)