（敌国）杀进来，然后人头滚滚的画面并不会得到改变。
纪昌愣了那么一下。他并不认为自己是个黄老学说信徒，甚至可以说是哪个学派的信徒都不是。
长久的执政经验早就让纪昌明白一个道理，想要治理好一个国家，单独任何一个学派的知识和思 想都不足够，应该是集合百家的优点，再用实际主义来进行判断，什么时候的哪个环境适合哪个学说的治理方式就使用什么。
“那就是杂家。”刘彦表示自己还是有读书的，尤其是登基之后看了不少百家学说：“杂家就是毁在吕不韦手里了，要不然……”
所谓杂家便是“兼儒墨，合名法”为特点，强调“于百家之道无不贯通”这一特点。说白了就是集合百家之长。
吕不韦作为杂家一代领袖，不是他治国方面失败，是政治斗争上面的失败。
历史只是着重记载了始皇帝的横扫八荒六合，忽略了前几代的先王的累积，更被忽视的是吕不韦作为丞相时期的那些成就。
要是将赢异人的那些年，再看看嬴政没掌权之前的秦国是什么样，会发现在吕不韦的理政之下，秦国是不但统合和梳理了军政，国帑以及粮秣也是得到最大的累积，要不然国家没有钱和缺乏粮食，嬴政怎么去启动一统之战？
杂家？纪昌之前还没有想过这个，被刘彦一提之下，他认为从学派定义上面自己还真的是一个杂家。
“不过大汉现在不去区分什么学派了，没有什么家，有的只是汉
第1051章：汉学(7/8)