候不过百人，少的时候三五人，剩下的就是假倭，就是地地道道的中国人了。大抵真倭十之三，假倭十之七，这些由海盗、海商和渔民组成的假倭，故意剃发易服，扮作日本人的样子，让官军无法分辨，以求以假乱真，掩护自己的走私行径。同样，因为斩杀一个真倭所得的赏钱远远大于斩杀一个中国海盗，所以官兵冒报战功，明知中国人，而称倭夷。
相对于人生地不熟的日本浪人，中国的海盗渔民们自小生长在江浙沿海，对于沿海的地形地貌可谓是相当的了解，有了他们带路配合，真倭们就不会遭遇迷路的窘境，而可以精准迅速的进行抢掠，他们甚至对官军的行动了如指掌，总能占得先机，克敌制胜，给予官军以重创。
所以倭乱核心在于本国，解决倭乱的核心从来不在于怎么解决日本人，而在于如何管好中国自己人，让他们不再铤而走险参与非法的抢掠行动。
即使知道中国海盗背华勾夷，带着倭国人到大明的土地上烧杀抢掠，应负主要责任，但是在感情上，陈惇对日本这个国家没有一丝好感，他虽然没有亲眼看到倭乱，但是他一想起上辈子每个中国人都不能忘怀的抗战，就知道今天的场景没有什么不同。日本这个国家，一次又一次地在中国的国土上挑起战火，侵我家园，杀我同胞，那种根深蒂固的野蛮劣根，一直延续在他们的血脉里。
“你日本蕞尔之邦，蛮夷之地，有了文字，有了衣冠，有了礼数，却依然不可称之为人。”陈惇摇头道：“三分人样还没学出来，七分兽
第七十四章 羊刑(3/5)