：“乡试上的五经魁，你打算要治《尚书》吗？”
“是，”陈惇垂手道：“学生愚钝，于其他四经上，不甚畅达，只有《尚书》，算是能了悟于胸。”
“好，”唐顺之道：“那我问你，《尚书》精髓是什么？”
“《尚书》精髓即十六字心传，”陈惇毫不犹豫道：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
“循规蹈矩罢了，”唐顺之啧了一声，但也没说什么：“怎么解释呢？”
“这是舜告诫禹的话，说人心危险难安，道心幽微难明，只有精心一意，诚恳地秉执其中正之道，才能治理好国家。”陈惇道。
“允执厥中，”唐顺之道：“中，怎么解释？”
“朱熹批注中字，谓：‘不偏之谓中，不易之谓庸’，以中庸位于独立不偏易之位，而显中道之义，就是其意。”陈惇显然也是有备而来。
“人心惟危，”唐顺之道：“危，你说是危险？”
“是。”陈惇道：“人心叵测，充斥诸般欲壑，而向道的路途又难以捉摸，所以要人要静心守神 ，秉持正道，才能达到自己所要的。”
“你果然是刚刚才通读了《尚书》，获得的都是些浅显的道理。不能说你错，因为你还不通晓其中的大道理。”唐顺之一笑：“我来告诉你，人心惟危，危是危惧的意思 ，如‘人人自危’之说。《诗经》有‘战战兢兢，如临探渊，如履薄冰’；《道德经》说‘豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻”，《
第十章 阳明心学(4/8)