灌顶大法一样：“原来……还可以这样吗？”
看着陆近潜喃喃自语失魂落魄的背影，陈惇不由得摸了摸鼻子：“我仿佛给他指了条歪门邪路不……康庄大道，就怕陆三老爷不放过我呀。”
众人又笑了一阵，又伏在案桌上复习起来，甚至一更鼓后还没有一人觉得困怠的。陈惇就道：“各位师兄，我以往读四书，尤其是《孟子》，只觉得道理很明白，孟子之道，浅显容易，怎么今日听夫子授课，我却有许多地方都听不懂呢？”
“你哪里没有明白？”其他三人都问道。
“比如这里，”陈惇道：“然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。孟子说梁惠王施恩于禽兽，却不肯施恩于百姓，这是为什么呢？”
“因为一开始，梁惠王对孟子说，”林润道：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。梁惠王对魏国国内的情况，总共就说了这么一句话。接下来的问答中，却屡屡提及齐桓、晋文之事，问‘天下恶乎定？’，被孟子一言道破了他的‘大欲’，就是‘欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。’”
“梁惠王的心不在百姓身上，河内发生灾荒，就把那里的百姓迁移到河东去，把粮食运到河内去赈济。河东发生灾荒，他也这么办。”王篆点头道：“他不问为什么会出现灾荒，不问百姓是否得到
第三十七章 孟子(4/7)