的意识、认识，而产生一种“美丽的误会”，变成了善于蛊惑人心的妖魔，使得原本单纯的信息，变得复杂起来……三脉的修行，有些像是《西游记》：
是一个取经人秉持坚韧不拔，不动摇、不动心的大毅力，朝着西天去，经历生死苦难直到尽头。
道家之身神法，与之相异，在于先调养脏腑、协作身体，再观黄庭一类法门，以为身神，当有了观想的神为桥梁，又身体有序、健康，各种杂乱的魔性自然就少了，于是便可以温和一些的沟通、驯服。
“这，便譬如是两个国家。民众还是那些民众，但在一个国家里，民众被教化，可以和政府进行沟通、交流，于是民众就是身神。在另一个国家里，政府和民众不能沟通，民众就会化为魔鬼。道者为国王，必要沟通上下，使政令畅通，佛者为君王，则我心不动，视民之怨愤为无物。”
藉由这二者之别，风尘很自然的，就想到了二者的土壤之别——也正是如此，中国诞生了道家思想，印度却诞生了佛家思想……
道家的思想，讲身、心的协调，合一，这是源自于古人一脉相承的秉性：和上苍的交流是一种沟通，神是可以沟通的，自然是可以沟通的。当不能沟通的时候，就会开干——当大洪水的时候，祈求上苍，进行沟通无果之后，大禹那一辈人就开始了撸起袖子，教洪水做人！官府也一直敞开言路——施道路以目者，被推翻下台，并被国人踩上了一万只脚！而在另一片土壤中，则是种姓制度，是神可以决定一切，人只
第九十二章 夫道者之以申，佛者之以定(4/6)